人中呂布,馬中赤兔 赤兔馬介紹
更新時間:2008年01月15日 11:24:02 作者:
人中呂布,馬中赤兔 赤兔馬介紹
《三國志·魏志·呂布傳》上說:“布有良馬名曰赤兔”《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布,就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原,投奔到董卓的門下,當了他的義子。后來,這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓,因為劉備的一句話,曹操痛殺呂布,赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合,關(guān)羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關(guān)羽的人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布,他接受了赤兔,也是為了更快地找到劉備。從此以后,赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。當關(guān)羽敗走麥城,被東吳殺害后,赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人,絕食而亡,跟隨舊主關(guān)羽而去了。
赤兔馬
“人中呂布,馬中赤兔”,赤兔馬一直是好馬的代表?!度龂尽分杏嘘P(guān)赤兔馬的記載,但是何以稱為赤兔馬卻沒說。于是,后人就認為,“赤”是說其毛色,“兔”是跑得快如兔子。其實這是誤解。
自古以來,人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象征,雖然它跑得很快,但是,它的跑總是與逃跑有關(guān)??梢哉f,兔子絲毫無英雄氣概。用兔子來比喻好馬,有損馬的形象。兔子跑得雖然快,可是論速度是不能與馬相比的,別說好馬,就是一般的馬也比兔子快多了。那么,赤兔馬的“兔”到底是什么意思呢?
我過很早就有了評定馬的專著《相馬經(jīng)》,傳說是伯樂的作品?!跋囫R”顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部,因為頭部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀,形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”,應(yīng)當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發(fā)現(xiàn)了一本手寫的《相馬經(jīng)》,其中的一篇說“得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又對這些話作了解說,“欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳,......欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊”。這些記載,說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準,也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
兔頭、半兔頭的馬,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的頭。從現(xiàn)代馬的體質(zhì)看,兔頭的馬,多是重型馬,起特點是身體強壯,力量大,也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看,當是棗騮色,也就是通常所說的紅色。這種顏色正是現(xiàn)在中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看,這是中亞一帶,也就是古代所說的西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。我國中原地區(qū)的馬屬于蒙古馬,蒙古馬的優(yōu)點是速度較快、耐疲勞,但是體形小、體力有限,所以好馬多出生在西部。
“赤兔馬”即兔頭的紅馬,而非跑得快如兔子的紅馬。
“奔騰千里蕩塵埃,渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡,火龍飛下九天來?!?nbsp;
這赤兔馬全身火炭紅,沒有半根雜毛,但除了腦門的一塊白色“月芽”狀。據(jù)說只要騎乘之人往
這里拍一下,它就會像飛起來一樣奔跑。真是“日行千里,夜走八百”的良駒。
它一生有四個主人。董卓和曹操只不過是把他當成收買人心的物品而已。至于呂布對它就象嫖客
對妓女一樣,一到有戰(zhàn)事,就用它沖鋒陷陣,一到?jīng)]事的時候就丟在一邊,但赤兔馬的職業(yè)素質(zhì)
還是很高的,一直沒有怨言。到下邳圍城時,有人牽走它,以它的神駿完全可以掙脫,但它沒有
,因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。
終于在許昌他遇到了一個足以讓自己終身受其驅(qū)馳的人,他就是關(guān)羽。關(guān)羽第一次騎乘它還沒有
什么特殊感覺,后來它看到關(guān)羽說:“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而
見面矣。”好個大丈夫,光明磊落。那呂布見了赤兔也動心,但卻是殺自己義父來得到它。同樣
是武將的關(guān)羽當然也喜歡駿馬,但他的目的卻是舊主,這個人真是忠肝義膽!
終于赤兔馬開始了自己盼望的光輝奔騰!
白馬,文津的蹄印,五關(guān)和黃河渡口的駿影,長沙的嘶鳴,樊城的馳騁!
“人中呂布,馬中赤兔”不過是兩種在自己領(lǐng)域的相同實力的并列罷了。毫不相同的性格和人(
馬)格終究是不合適的。赤兔寧愿和青龍偃月刀形影不離。
但是主人遭遇了“走麥城”的窘境,赤兔馬決心與主人共進退。
城中糧草已盡,它已經(jīng)三天沒有進食了,但是它已經(jīng)決心背負主公脫險,哪怕是自己落進萬丈深
淵,也在所不惜。就在這樣的情況下,赤兔馬馱著一代名將夜走臨沮小路。
傳說潘璋帶五百人埋伏,他估計自己的這點人難以捉住“萬人敵”的關(guān)羽,于是事先在雜草中準
備下七道絆馬鐵索,又怕赤兔馬神駿,認出鐵索,就在前六道上染上和草地一樣的顏色來迷惑它
。但最后一道因為染料不夠,就沒有染,他覺著六道綽綽有余了。
赤兔馬馱著到了關(guān)羽到了,吳軍拉起第一道索,赤兔輕松越過,吳軍拉起第二道,赤兔再次躲開
,接著連跳三道,潘章已經(jīng)嚇的面無人色,但赤兔已經(jīng)三天沒進食,它真的累了,當?shù)诹浪髌?nbsp;
來的時候,赤兔已經(jīng)達到了作為一匹馬的極限,但它知道這是最后一關(guān)了,過去了主人就能脫險
!于是它長鳴一聲,猶如龍吟虎嘯,前蹄抬起,竟然又過去了!可當它剛一落地的時候,最后那
道沒有染色的絆馬索起來了,赤兔原本想再次發(fā)力,但就在這時,那鐵索的反光刺到了赤兔的眼
睛。赤兔感到天旋地轉(zhuǎn),但它知道自己絕不能倒下,他奮起神力,企圖越起,但是天上似乎有萬
鈞之力在壓著它,地上似乎有無數(shù)的繩索向下拉它,蒼天已經(jīng)不允許它再次奔騰了!
赤兔馬在悲憤和痛苦中轟然倒地,一代名將也落馬受誅!
(記得以前看過一個記錄片,好像是三國故地訪談之類的,在關(guān)羽被俘的地方卻實有道鐵索,而
且直到文革時還是閃閃發(fā)亮,當?shù)厝肆鱾鬟@就是絆倒赤兔馬的索。但后來被一個游客拍照后,鐵
索就開始生銹了。)
關(guān)羽死后,赤兔馬拒絕進食,活活餓死。
因為它悲憤,他要去控訴上天為什么不讓它再次越起!因為它懷念,他懷念主人關(guān)羽,它要去追
隨他!因為它沒有了希望,它知道世上再也沒有人值得自己去馳騁了!
赤兔,烏椎,你們雖生為馬身,但你們有一顆令“人”自愧的心。
赤兔馬
“人中呂布,馬中赤兔”,赤兔馬一直是好馬的代表?!度龂尽分杏嘘P(guān)赤兔馬的記載,但是何以稱為赤兔馬卻沒說。于是,后人就認為,“赤”是說其毛色,“兔”是跑得快如兔子。其實這是誤解。
自古以來,人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象征,雖然它跑得很快,但是,它的跑總是與逃跑有關(guān)??梢哉f,兔子絲毫無英雄氣概。用兔子來比喻好馬,有損馬的形象。兔子跑得雖然快,可是論速度是不能與馬相比的,別說好馬,就是一般的馬也比兔子快多了。那么,赤兔馬的“兔”到底是什么意思呢?
我過很早就有了評定馬的專著《相馬經(jīng)》,傳說是伯樂的作品?!跋囫R”顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部,因為頭部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀,形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”,應(yīng)當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發(fā)現(xiàn)了一本手寫的《相馬經(jīng)》,其中的一篇說“得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又對這些話作了解說,“欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳,......欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊”。這些記載,說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準,也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
兔頭、半兔頭的馬,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的頭。從現(xiàn)代馬的體質(zhì)看,兔頭的馬,多是重型馬,起特點是身體強壯,力量大,也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看,當是棗騮色,也就是通常所說的紅色。這種顏色正是現(xiàn)在中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看,這是中亞一帶,也就是古代所說的西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。我國中原地區(qū)的馬屬于蒙古馬,蒙古馬的優(yōu)點是速度較快、耐疲勞,但是體形小、體力有限,所以好馬多出生在西部。
“赤兔馬”即兔頭的紅馬,而非跑得快如兔子的紅馬。
“奔騰千里蕩塵埃,渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡,火龍飛下九天來?!?nbsp;
這赤兔馬全身火炭紅,沒有半根雜毛,但除了腦門的一塊白色“月芽”狀。據(jù)說只要騎乘之人往
這里拍一下,它就會像飛起來一樣奔跑。真是“日行千里,夜走八百”的良駒。
它一生有四個主人。董卓和曹操只不過是把他當成收買人心的物品而已。至于呂布對它就象嫖客
對妓女一樣,一到有戰(zhàn)事,就用它沖鋒陷陣,一到?jīng)]事的時候就丟在一邊,但赤兔馬的職業(yè)素質(zhì)
還是很高的,一直沒有怨言。到下邳圍城時,有人牽走它,以它的神駿完全可以掙脫,但它沒有
,因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。
終于在許昌他遇到了一個足以讓自己終身受其驅(qū)馳的人,他就是關(guān)羽。關(guān)羽第一次騎乘它還沒有
什么特殊感覺,后來它看到關(guān)羽說:“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而
見面矣。”好個大丈夫,光明磊落。那呂布見了赤兔也動心,但卻是殺自己義父來得到它。同樣
是武將的關(guān)羽當然也喜歡駿馬,但他的目的卻是舊主,這個人真是忠肝義膽!
終于赤兔馬開始了自己盼望的光輝奔騰!
白馬,文津的蹄印,五關(guān)和黃河渡口的駿影,長沙的嘶鳴,樊城的馳騁!
“人中呂布,馬中赤兔”不過是兩種在自己領(lǐng)域的相同實力的并列罷了。毫不相同的性格和人(
馬)格終究是不合適的。赤兔寧愿和青龍偃月刀形影不離。
但是主人遭遇了“走麥城”的窘境,赤兔馬決心與主人共進退。
城中糧草已盡,它已經(jīng)三天沒有進食了,但是它已經(jīng)決心背負主公脫險,哪怕是自己落進萬丈深
淵,也在所不惜。就在這樣的情況下,赤兔馬馱著一代名將夜走臨沮小路。
傳說潘璋帶五百人埋伏,他估計自己的這點人難以捉住“萬人敵”的關(guān)羽,于是事先在雜草中準
備下七道絆馬鐵索,又怕赤兔馬神駿,認出鐵索,就在前六道上染上和草地一樣的顏色來迷惑它
。但最后一道因為染料不夠,就沒有染,他覺著六道綽綽有余了。
赤兔馬馱著到了關(guān)羽到了,吳軍拉起第一道索,赤兔輕松越過,吳軍拉起第二道,赤兔再次躲開
,接著連跳三道,潘章已經(jīng)嚇的面無人色,但赤兔已經(jīng)三天沒進食,它真的累了,當?shù)诹浪髌?nbsp;
來的時候,赤兔已經(jīng)達到了作為一匹馬的極限,但它知道這是最后一關(guān)了,過去了主人就能脫險
!于是它長鳴一聲,猶如龍吟虎嘯,前蹄抬起,竟然又過去了!可當它剛一落地的時候,最后那
道沒有染色的絆馬索起來了,赤兔原本想再次發(fā)力,但就在這時,那鐵索的反光刺到了赤兔的眼
睛。赤兔感到天旋地轉(zhuǎn),但它知道自己絕不能倒下,他奮起神力,企圖越起,但是天上似乎有萬
鈞之力在壓著它,地上似乎有無數(shù)的繩索向下拉它,蒼天已經(jīng)不允許它再次奔騰了!
赤兔馬在悲憤和痛苦中轟然倒地,一代名將也落馬受誅!
(記得以前看過一個記錄片,好像是三國故地訪談之類的,在關(guān)羽被俘的地方卻實有道鐵索,而
且直到文革時還是閃閃發(fā)亮,當?shù)厝肆鱾鬟@就是絆倒赤兔馬的索。但后來被一個游客拍照后,鐵
索就開始生銹了。)
關(guān)羽死后,赤兔馬拒絕進食,活活餓死。
因為它悲憤,他要去控訴上天為什么不讓它再次越起!因為它懷念,他懷念主人關(guān)羽,它要去追
隨他!因為它沒有了希望,它知道世上再也沒有人值得自己去馳騁了!
赤兔,烏椎,你們雖生為馬身,但你們有一顆令“人”自愧的心。
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