六爻預(yù)測(cè)是從眾多周易預(yù)測(cè)方法中派生出來(lái)的一種獨(dú)特體系，其理論基礎(chǔ)非常完備。這種預(yù)測(cè)術(shù)在中國(guó)廣泛流傳于民間，因其高準(zhǔn)確性而深受預(yù)測(cè)師們的喜愛。六爻預(yù)測(cè)通過(guò)分析六個(gè)爻的變化來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，為人們提供了一種深入理解易經(jīng)智慧的方式。它不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，還在實(shí)踐中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和實(shí)用性。無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，六爻預(yù)測(cè)都是一種備受推崇的預(yù)測(cè)方法，為人們的生活帶來(lái)了許多便利和啟示。

軟件功能

1、老黃歷宜忌日，五行，吉神方位，十二天干地支等。

2、周公解夢(mèng)，夢(mèng)境查詢，預(yù)兆吉兇。

3、星座測(cè)試，從星座看你的性格和命運(yùn)。

4、星座配對(duì)，分析男女之間星座是否相配。

軟件星座測(cè)試方法

星座測(cè)試--選擇你的星座和日期，點(diǎn)擊查詢

下面就會(huì)有詳細(xì)的星座測(cè)試結(jié)果

軟件說(shuō)明

六爻預(yù)測(cè)是眾多的周易預(yù)測(cè)學(xué)中派生出來(lái)的方法之一。它具有獨(dú)自的體系，是一種理論非常完備的預(yù)測(cè)術(shù)。在中國(guó)做為應(yīng)驗(yàn)很高的預(yù)測(cè)法而廣泛流傳于民間，深受預(yù)測(cè)師們的喜愛。而歷朝各代都有許多人傾心于六爻預(yù)測(cè)，繼承和發(fā)展這門學(xué)問，才使其流傳至現(xiàn)在。探其源頭，六爻預(yù)測(cè)可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學(xué)家，他以《周易》為基礎(chǔ)，巧妙地把陰陽(yáng)五行和干支納入了八卦，根據(jù)十二地支與卦宮之間相生相克的關(guān)系，配上六親，創(chuàng)立了六爻預(yù)測(cè)的原始思路與方法，隨后又經(jīng)過(guò)各朝各代易學(xué)家的發(fā)展，成就了今天的六爻預(yù)測(cè)學(xué)。這種預(yù)測(cè)法是把干支納入八卦后進(jìn)行預(yù)測(cè)的，所以最初把它叫做“納甲筮法”，但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來(lái)，因此在此預(yù)測(cè)術(shù)出現(xiàn)當(dāng)初，判斷事物的吉兇時(shí)，還參考爻辭進(jìn)行判斷。后來(lái)由于受其他預(yù)測(cè)術(shù)的影響，預(yù)測(cè)師們?cè)谂袛嗍虑闀r(shí)，又加進(jìn)了許多神煞，反而使預(yù)測(cè)術(shù)出現(xiàn)了混亂的局面。不過(guò)早期的預(yù)測(cè)方法只是掌握在少數(shù)人手里，一般的老百姓并不會(huì)用，一直到了宋代，一本署名為“麻 衣道人”所著的《火珠林》問世后，才在民間廣泛地傳播開來(lái)。因此古時(shí)候把這種預(yù)測(cè)術(shù)也稱之為“火珠林法”。但《火珠林》中所說(shuō)的方法和現(xiàn)在的六爻預(yù)測(cè)術(shù)還有很大的差異，還沒有月破、暗動(dòng)之說(shuō)，五行生滅十二狀態(tài)的（即長(zhǎng)生十二宮）的用法也不十分明了。此后到明代以及清代，是六爻預(yù)測(cè)的高峰時(shí)期，也是六爻著作創(chuàng)作的旺盛時(shí)期。這段時(shí)期的著作有《黃金策》、《斷易天機(jī)》、《斷易全書》、《斷易神書》、《海底眼》、《易冒》、《易林補(bǔ)遺》、《易隱》、《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圓機(jī)》、《天玄斷易》、《筮學(xué)指要》等等。

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