【用語設(shè)定】

斯波拉

本系列的世界被稱為斯波拉（スピラ、Spire）拉丁文中是“螺旋”的意思，寓意為Sin所帶來的“死之螺旋” ，由一塊巨大的陸地和幾個小島構(gòu)成。大陸的最北端有個叫扎那路港多Zanarkand的古代遺跡。

主要地點：

嘎嘎扎特山 - 作為去扎那路港多最終關(guān)口的雪山。居住著外貌像野獸一樣的龍佐族。

和平平原- 歷代大召喚士和‘辛’決斗的戰(zhàn)場。戰(zhàn)斗之處至今仍留下‘辛’的爪印。平原東南角有遭‘辛’破壞而放棄的寺院、東北面有隱藏從寺院偷出的祈禱之子塑像的洞穴。此外還有討伐隊用來訓(xùn)練的設(shè)施。

貝貝爾 - 艾本教的中心城市，也是斯波拉最大的城市。

馬卡拉尼亞 - 有夢幻般的森林和凍湖。

比卡奈爾島 - 被阿爾貝塔族當(dāng)作根據(jù)地的孤島。地表大部分是沙漠。旁邊有仙人掌生長的地帯、那里常年砂塵暴同外界隔絕。

雷平原 - 雷聲不絕的平原。正式名稱是“岡朵夫雷平原”。因為阿爾法貝塔族安裝了避雷針所以變得安全、但是阿爾法貝塔族的功績沒有得到公正的評價。

古阿德薩拉姆- 古阿德族的老家。與聚集死者靈魂的異界相連、可以在這里見到死去的親人。

幻光河 - 充滿幻想氣氛的大河。河底有古代文明的遺跡。

喬塞 - 僅次于貝貝魯擁有悠久歷史的寺院。寺院被電光包圍。

蘑菇巖街道 - 從盧卡到喬賽必須經(jīng)過的一段路。特徴是有很多像蘑菇一樣的大巖石。

米漢街道 - 從盧卡到喬賽必須經(jīng)過的一段路。

盧卡 - 斯波拉第2大城市。水球體育場在這里。

齊力卡島 - 有水上村落和原始森林的島。原始森林的深處有寺院。

比賽特島 - 原始森林里懸掛著瀑布的美麗小島。島中央有村落和寺院。

辛

シン|Sin，名稱來源于英文Sin，即“罪”，一般被認為是魔物的一種，其實體是為了讓エボン=ジュ|Yu Yevon的召喚永遠持續(xù)下去，覆蓋在其身上的兼?zhèn)滏z甲與兵器功能的物體。シン|Sin的核心是打倒了前一代シン|Sin的究極召喚獸(只有第一代例外)。シン|Sin有著回收從自身脫落的シン|Sin的鱗片的習(xí)性。這是因為比起重新吸收飄散在周圍的幻光蟲|Pyreflies，取回從最開始就已經(jīng)把幻光蟲|Pyreflies濃縮而成的鱗片，能夠更加有效率的修復(fù)身體。

在1000多年前,斯波拉大陸上的兩大城市國家，貝貝魯和札那爾坎特之間暴發(fā)了一場爭奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭。貝貝魯使用著高度發(fā)展的機械兵器,而札那爾坎特卻以傳統(tǒng)的召喚術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器。貝貝魯?shù)母吖賯優(yōu)榱霜氄祭娑鴦?chuàng)造了艾本教。于是，斯波拉大陸的人民被欺騙了整整1000年。

生物

本作品里的生物，無論何種種類都是被稱為幻光蟲的散發(fā)閃爍光亮的能量體結(jié)晶。

死者與死亡

死者的葬禮中，召喚士執(zhí)行異界相送儀式的時候，能看到幻光蟲從死者身體飛出，這樣死者的靈魂就能在異界永遠安息，而不會留在世間作祟。

沒有執(zhí)行過異界相送儀式的死者，會認為自己仍然活著，而成為魔怪。

還有一些死者因為自己的強烈意識而保持自己活著時候的外表繼續(xù)存于世上。這樣的人被稱為死人。

幻光蟲

幻光蟲|Pyreflies是掌握著スピラ|Spira發(fā)生的各種現(xiàn)象的關(guān)鍵存在?；霉庀x|Pyreflies并非如同其名是某種生物，而是一種生物能量，從スピラ|Spira全境到人體內(nèi)都有微量的存在。通常無法用肉眼看到，打倒魔物或是召喚士進行異界送り|Sending時會以光的姿態(tài)呈現(xiàn)。因此經(jīng)常被誤解為"在失去生命的時候發(fā)生"，實際上上述狀況不過是因為幻光蟲|Pyreflies被高濃度凝縮所以才看得到。但是因為對幻光蟲|Pyreflies的研究沒有完全沒有進展，所以大部分人對其實體并不了解。

晶球

閃電球所使用的晶球

幻光蟲|Pyreflies可以對人的思念和記憶產(chǎn)生反應(yīng)記錄成影像和聲音。晶球|スフィア|Sphere便是利用幻光蟲|Pyreflies這種性質(zhì)的產(chǎn)物。用スフィア|Sphere記錄消息，用スフィアカメラ|Sphere Camera攝影，從スフィアモニタ|Sphere Monitor獲得情報……等等，スフィア|Sphere已經(jīng)成為スピラ|Spira世界的人們生活中不可或缺的東西。

スフィア|Sphere原料是富含高濃度幻光蟲|Pyreflies的水，但這樣的水只能在マカラーニャ湖|Lake Macalania等特定場所采集。

祈之子

伊芙利特的祈之子

祈り子|Fayth是為呼喚召喚獸提供原料——"夢(思念)"，只有靈魂的存在。召喚士所進行的"召喚"，可以說就是將封印在祈り子|Fayth像中的祈り子|Fayth的夢通過呼喚者的精神與幻光蟲|Pyreflies結(jié)合，使其實體化的操作。

現(xiàn)今被稱作"エボン|Yevon的秘術(shù)"的祈り子|Fayth制作技術(shù)本來的擁有者是召喚士的都市ザナルカンド|Zanarkand。但是在ザナルカンド|Zanarkand滅亡之后，精神層面上掌握了整個スピラ|Spira霸權(quán)的ベベル|Bevelle，即エボン|Yevon寺院將這項技術(shù)據(jù)為己有。

一般而言"為了與シン|Sin戰(zhàn)斗而獻出生命"的祈り子|Fayth是在シン|Sin出現(xiàn)后，即這1000年之間由エボン|Yevon寺院制作的。但實際上安置在各地寺院的祈り子|Fayth之中，有很多是1000年前就已經(jīng)存在的。本來是ザナルカンド|Zanarkand用來戰(zhàn)斗的他們被寺院拿走，分散在了各地。

自己的夢在被召喚的時候，祈り子|Fayth會停止以自己的意志做夢——也就是說無法使召喚中止。

究極召喚

究極召喚被稱作紐帶之力，必須是與召喚士有著深厚紐帶的人作為祈り子|Fayth，才能使其發(fā)動。

僅僅將究極召喚呼喚出來是無法把シン|Sin打倒的，召喚士也不會死。把シン|Sin打倒首先一定要通過與究極召喚獸的祈り子|Fayth的紐帶作為依靠，以召喚士自己的意志，精神上與祈り子|Fayth同一化。經(jīng)過這個階段，究極召喚獸才能發(fā)揮把シン|Sin分解的力量(究極召喚發(fā)動)。

究極召喚發(fā)動后，包裹著エボン=ジュ|Yu Yevon的シン|Sin被分解的同時，エボン=ジュ|Yu Yevon就會轉(zhuǎn)移到究極召喚獸上，把究極召喚獸變作シン|Sin。與祈り子|Fayth精神同化的召喚士，無法忍耐這種事態(tài)，丟掉了性命。并且祈り子|Fayth也會因為其力量用盡而被エボン=ジュ|Yu Yevon奪走，失去其祈り子|Fayth封印像。

不論是1000年前做成的祈り子|Fayth，還是シン|Sin出現(xiàn)后由エボン|Yevon寺院做成的祈り子|Fayth，以及ガガゼト山|Mt.Gagazet堆積的無數(shù)祈り子|Fayth，所有的祈り子|Fayth都有著共通的意識。并由此使夢之ザナルカンド|Zanarkand持續(xù)存在下去。

祈り子|Fayth們在沒有被召喚的時候，會經(jīng)常去夢之世界玩耍。此時的他們會混入夢之世界的住民之中(作為バハムート|Bahamut的祈り子|Fayth的少年也是)。與エボン=ジュ|Yu Yevon一樣，對于祈り子|Fayth來說，夢之ザナルカンド|Zanarkand也是樂園，他們在這里找到了永遠的快樂。因此可以說讓可以讓夢之ザナルカンド|Zanarkand一直存在下去的スピラ|Spira的現(xiàn)狀，對エボン=ジュ|Yu Yevon和祈り子|Fayth來說都是再合適不過的。

扎那路港多

扎那路港多遺跡

兩個扎那路港多：本篇中出現(xiàn)的"ザナルカンド|Zanarkand"可以大致區(qū)分為夢之ザナルカンド|Zanarkand和1000年前實際存在過，二者之間非常相似，很容易混淆。

在過去得到機械文明恩惠最多的ベベル|Bevelle如今成為了寺院。如果讓人知曉作為寺院中心ベベル|Bevelle才是使用機械兵器發(fā)動戰(zhàn)爭的始作俑者對寺院來說將會非常的不利，所以寺院將其歪曲真相，嫁禍于ザナルカンド|Zanarkand。

扎那路港多：過去曾經(jīng)真實存在于スピラ|Spira的繁榮的都市國家，支配它的是召喚士エボン=ジュ|Yu Yevon。雖然當(dāng)時的都市國家都毫無例外的享受到了機械文明的好處，但其召喚士眾多，主要的戰(zhàn)斗手段仍是召喚。因為與ベベル|Bevelle的戰(zhàn)爭而滅亡。

夢之扎那路港多：以1000年前的ザナルカンド|Zanarkand住民的思念為基礎(chǔ)，エボン=ジュ|Yu Yevon時至今日仍在繼續(xù)召喚的都市。以與召喚獸相同的原理化為實體，存在于スピラ|Spira的某個地方，沒有幻光蟲和艾本教的概念、是泰達居住的地方。

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